“故事可以编造，但细节应当真实” ——访网络文学作家吱吱

　　对多元文化的自觉观照

　　阅文集团白金作家吱吱在刚刚完结的小说《表小姐》中，讲述了一个“明朗少女”的京城见闻故事。“大家都爱写‘美强惨’，我就想塑造一个家庭温暖、性格健全的女主角。她聪慧、自信并且无畏，我将理想中的性格特征赋予她。”《表小姐》的创作初衷来自于对巴蜀地方文化的好奇。在此之前，吱吱的创作多以苏杭文化为背景，“在《表小姐》中，通过对巴蜀文化的了解，我可能开始有自觉的意识，以网文写作的方式观照我们国家不同地域的文化特色。”吱吱形容“这是一次抬头式的表达”。

　　“我关注的不仅是吃食、风景、性格，还包括那里的婚姻状态、文明特征，以及与其他文化的差异性。”因此，如何将巴蜀地方文化融入小说人物性格和故事情节之中，吱吱需要为更细致的人设作充分准备。她多次前往四川采风，与川渝的朋友交流，也详细考察了巴蜀地区古代历史资料，了解物候和特产、食物属性与地方习俗等，用小说的方式还原了巴蜀文化所养育出的那种开朗、乐观、豁达的人物性格。吱吱自己不会做饭，但《表小姐》里对烹调菜品的名目、食材的处理、厨具灶具的使用等，都堪称专业和讲究。问及缘由，吱吱说，恰恰因为不会做饭，所以对美食的诞生有着浓厚的兴趣，用文字还原食物的美好，这份乐趣与真正下厨做饭是殊途同归的。

　　保持深耕，坚守创新

　　有十余年网文创作经验的吱吱，深耕于古代言情小说领域，是古代宅门小说的开创者之一。她的每一本作品都关注古代宅门之中女性成长、生活、爱情与婚姻故事，在相似题材的作品中不断变化新的写法，塑造新的人物。而今，她已写出上千万字的作品，有庞大、稳定和高黏性的读者群。

　　谈及创作，吱吱认为，要在熟悉的题材领域里保持深耕的同时，坚持创新，“如果做不到全然创新，那坚持局部的创新也是有意义的。”吱吱认为，对她而言，写作是关于自我的游戏，“我写得越多，越有遗憾，就越想在下一部作品中弥补这种遗憾。”古言小说无论是架空还是真实朝代，在语言风格、人物吃穿住行、社会习俗等方面都需要有真实历史作参照，吱吱认为，故事可以编造，但细节应当真实，经得起推敲，这样才能引人入胜。在古言创作领域，“不细耕的话，很难达到自己的顶峰。”所以，十余年网文写作，“要么在写，要么在想，要么在查资料。”她形容到。

　　“我要我的每一本都不一样”是吱吱的写作宣言。外界对于网络文学同质化的诟病，她认为，从创作者而言，寻找到自身擅长的题材领域并考虑到写作舒适度比较重要，“毕竟自己写得开心，读者才会看得开心。”网络文学尊重的是普罗大众的通俗审美，所以，保持“百花齐放、百家争鸣”，让各种文类竞相盛放，读者可以自行选择自己喜欢的阅读口味。因而作者在所在细分领域的创作，就必须有创新的竞胜之心。“创新一直都在，必须创新。头部作者，一直都在创新，不会自我重复。”吱吱说。

　　“我想告诉女孩子们，要自信和无畏”

　　书写有质感、逻辑自洽的女性成长、婚姻家庭故事，是吱吱小说的一贯主题，这在一向以“美强惨”为主题的女频爽文里，有着明显的个人辨识度。吱吱说，“在我看来，那些在温暖的原生家庭长大的孩子，亲情就是她们的底气。所以，我想告诉女孩子们，要自信、无畏。无论身在怎样的处境中，用心经营好自己的人生，走到哪里都不会太差。”

　　吱吱喜欢《红楼梦》《儒林外史》《金瓶梅》以及“三言二拍”，常看常新。而读者正是因为吱吱作品中那文白夹杂而又典雅流畅的语言、温婉动人的女性气质、栩栩如生的古代生活而喜欢她的作品。小说所显示出博学而又细致的古典知识素养，得益于她的“童子功”。吱吱的父亲曾是《解放军报》的特约记者，是一枚十足的文艺青年。因为父母是双职工，在她童年的寒暑假，都是被关在家里的，“看书成为我消遣的主要方式。我父亲有很多书，相当一部分是工具书，《辞海》《成语词典》等，还有一部分是各类历史演义，比如《中国历代通俗演义》，我特别爱看这类书。”吱吱笑着说。

　　至今，她都还记得父亲书架上的《道咸宦海见闻录》，这是一本清朝官员的自传体式的小说，能让人看到明清之际的时代风气，对于她创作以明清为时代背景的架空古言，很有帮助。而至于《中国建筑图解词典》《明代社会生活史》之类的“大块头”，是她写作中时时要翻阅的，查阅建筑规制、婚丧嫁娶、红白喜事礼俗等。

　　经常有读者在她的作品中留言说，吱吱的作品，仿佛另一个版本的《红楼梦》。但吱吱认为，与大观园里姹紫嫣红的女性形象和命运不同，她的创作，基于自身的女性观、爱情观，始终有某种同一性，“因为我欣赏的女性都是自尊、自强、自立的，所以我不管她出身如何、起点如何，最终的结局和所达到的彼岸，一定是这个。”吱吱认为，随着时代发展，女性的生存空间发生了变化，但无论如何，都要自强自立、自尊自爱，“老一辈革命家邓颖超提出的‘自强自立、自尊自爱’的主张，永不过时。”

　　是宅门小说，也是职场生存指南

　　2008年，吱吱开始了自己的网文写作之路。她依然生活在那所生于斯、长于斯的湖北三四线城市里，“一点不夸张，半个城往上数几代人都是亲戚，我求学、工作、恋爱、结婚都在这里。”吱吱看到，许多外出的人回到这里，带回了新鲜的东西，与小城市的旧观念、旧秩序发生碰撞。从发生在周遭的家长里短之中，吱吱敏锐地发现了新旧观念的冲突，而这，成为进行古言创作的主要灵感来源。

　　吱吱笔下，家庭是温暖与爱的港湾，也是随时需要小心翼翼的“职场”。小说中不乏家境优渥、家庭关系温暖健全的女性，但跨越门第、主动或者被动适应新的家庭与家族生活，这种类似现代职场的“升级打怪”，依然是小说的情节发展动力。

　　乍一看，吱吱的作品中很难见到风起云涌、大开大合的故事，但她笔下的宅门和闺阁故事，从来都与朝堂动荡和广阔社会生活相勾连。“写宅门小说，是无法避免社会问题的。”但她不把人物推向极端境地，不以夸张的情节和人物塑造取胜，所以，阅读的快感主要来自于无比细致的古代闺阁生活和家族生活的描写。古代日常生活的细致样态，帮助读者管窥古代宅门生活的方方面面细节；而小说始终坚持全知视角的展开，有助于读者理解每一个人的行为动机和决策依据，从而更了解如宅门后宫如职场般的复杂性。因此，许多读者将吱吱的古言小说当做现代职场小说来看，吱吱也谈到，自己所写下这些古言故事，在爱情关系、为人处世、社会交往等很多方面，与职场打怪升级的逻辑是相似的。“我希望能给我的读者一点感悟，那就是有些东西还是要努力抓住，不要放弃自己，感情、家庭和人生都需要自己去经营。”

　　古典审美精神与当代价值观的融合

　　丰富的传统文化资源，一直都是古言小说创作者的灵感和资源宝库。如何在将中国古典的审美精神与当代人的价值观相结合，创造出更多更好的网文作品，吱吱一直在创作中思考和实践着这个命题。

　　2021年12月15日，吱吱作为湖北作协的网络文学作家代表之一，与数千名作家、文艺工作者齐聚北京，在人民大会堂聆听了习(J)平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话。习(J)平总书记强调要挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，激活中华文化生命力。吱吱怀着澎湃的心情，对总书记的讲话，尤为认同。

　　“总书记的话，是对文艺工作者的一种激励、一种鼓舞和一种期望。网络文学在把中华美学精神和当代审美追求结合起来方面，有天然的优势。”吱吱认为，网络文学用青少年不反感并且大众也能够理解的方式，讲述有当代审美追求的古代故事，传播优秀传统文化，展现了一种根植于国人心中的文化自信。她相信，包括古言在内的网络文学，未来将大有可为，“网络文学，从高原到高峰、精品，应该是会在下一个五年、下一个十年里出现。”

　　来源：文艺报　|　康春华　　2022年01月26日08:46