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小说：被皇帝偷看心声日志后
作者：三傻二疯
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书评：仙草！非常美味非常好看啊
虽然发布在晋江但是是无cp的男主文，这个主角没有任何一条感情线（男女都没有）
这个小说可以算是《大明王朝1566》的同人文了，用了道君皇帝时期当做背景。考据详实是一本可以带脑子看的小说。
并且解决了的历史文一大痛点，就是引用古文非常有逼格但是读者看不懂的问题。主角的宝可梦收集著名的历史人物负责说一些非常有逼格的话并为我们的啥子主角解释，然后描写我们啥子主角的心理来达成喜剧效果。最终配合完美节奏紧凑。
而且虽然背景是王朝末年要救亡，但是主角的屁股非常正。主角救的不是道君皇帝的天下，而是人民。是鲜有的正道主角！

　　我是这个作者的粉丝，放点他别的文章的片段

　　“不必担心。”苏莫胸有成竹：“我已经与几位豪商商议妥当，他们愿意签订合同，向官府提供资金，只要求江浙官府能够尽快建成作坊，将来以白糖来抵债即可。京中豪商急需白糖，所以愿意在利息上让步，条件也好商量。”

　　说到此处，似乎一切问题都解决了——钱、市场、技术，所有都已经迎刃而解；区域经济一体化的光辉前景，已然隐约显现于地平线之上。可是，宗泽迟疑片刻，与身侧的陆宰对望一眼，神色却分明犹豫了起来。

　　“官府向商人借贷，还要签订合同。”他低声道：“这……”

　　虽然没有明说，但两人的神色却是如出一辙，昭然若揭：

　　这合乎周礼吗？

　　没错，在以做题家士大夫为骨干构建的带宋社会，论述一项新政策是否合适，关注的往往并非它实际的效用，而是它是否合乎古礼、合乎儒学的理论，能够在意识形态上。这一传统牢不可破，以至于当初王荆公变法，首要的工作甚至都不是说服皇帝夺取权力，而是著书立说，广收弟子，力图创新理论，打破意识形态的束缚，使自己的新法真正能够贯彻下去。

　　没有新的理论，那么天花乱坠，亦不能服人；就算靠着皇权强压，长此以往，亦必将反弹——这就是王荆公谨慎思虑，在新法中真正忌惮的重大难关。

　　毫无疑问,与王荆公的新法相比，苏某人这一整套“区域经济规划”，在离经叛道上，恐怕也绝不逊色多少——政府主动介入产业链的构建；政府拉下身段，向素来鄙视的豪商求借资金，甚至还要‘签订合同’；政府前期一分钱捞不到，反而要背上巨额的债务……天爷呀，就算宗泽陆宰思想已经够开放了（不开放也不会上小王学士这条贼船）；但此生此世，恐怕也是做梦都没想到这样癫狂的操作！王荆公当年不过是组织官府下场经营产业，就被司马光喷为“与民争利”、“自甘下贱”；你现在还想颠倒地位，反过来让官府向商人屈膝借钱、投资产业，如此之倒反天罡，恐怕司马温公泉下有知，整个人都要立刻嘎过去！

　　这能干吗？这恰当吗？这合乎周礼吗？

　　疑虑忧惧，不可名状，所以宗泽回答苏莫的话，也难免带了疑虑。说白了，在带宋这种科举婆罗门体制下，一个方士的说辞还是太没有可信度了；人家愿意老老实实听方士讲解，已经是心胸开阔、非同寻常了；至于什么虎躯一震，霸气侧漏，纳头便拜，那想得还是太多了。苏莫对此早有预料，所以又翻开下一张ppt，着重进行理论解释：

　　“虽然通常而言，官府并无直接介入经济的先例。但现在的局势却有所不同。”他点了点ppt上的标题：“市场遭遇了严重的破坏，以至于根本无法凭借自己的力量恢复；这个时候还坚持传统轻徭薄赋、‘不与民争利’的老套路，指望着市场自行‘调节’，无异于是在一个重伤的病人面前袖手旁观，等着他自愈——这大概也不是不可以，但过程毕竟太痛苦、太沉重了，稍有不慎，就会闹出大事。”

　　“人受了伤要看医服药，经济受了伤，也应该由政府介入，注入资金、扩张产业，借用一切可以借用的资源，努力实现正向的循环；到了最终，产业得到了升级，百姓有了饭吃，官府也能稳定秩序，收到更多利税——这就是双赢——不，多赢，赢到不能再赢！”

　　苏莫振振有词，高声念诵，啪啪敲打白纸；这张ppt上罗列了多个生病吃药的案例，生动形象，一见即知，以此耳熟能详的事物作比，说服力的确强了不少。

　　不过，苏莫自己当然也知道，无论ppt做得多么精美，恐怕效力上都不能保证万全——归根到底，你要让儒生们信服，还是得引经据典，还是得诉诸权威；否则，就算你说服了宗泽，说服了陆宰，也说服不了悠悠众口；将来人家到江南办事，推行如此离经叛道的办法，依旧是困难重重，饱受质疑的。总归是要有一个权威的，那么，现在在哪里找这么一个儒学权威呢？“事实上。这些观点，正是出自王荆公晚年对新学的进一步发扬，是王荆公最新的研究成果！”苏莫提高了音量，斩钉截铁道：“以政府力量介入经济，充分利用一切资源；我把这种办法称之为‘王荆公有形的大手’！”

　　王棣：？？？

　　王棣猛然转过头来，目瞪口呆地盯着苏莫！不是，我怎么不知道我爷爷晚年有什么新著作？

　　王棣目瞪口呆，王棣两眼圆睁，王棣几乎说不出话来。但他说不出话来，对面两位不知内情的贵宾却明显露出了感兴趣的神色，显然，他们还没有经历过文明散人的手段，所以大概还发自内心的以为王荆公晚年真搞出了什么学术创新；而作为一个真心倾慕荆公新学，甚至祖上就曾师事王安石的儒生，那种求道解惑的熊熊之心，当然油然而生！

　　亲爹呀，你当年追的老番又更新了！

　　不过，人家也不是傻呼呼一听就信，总还要求证一番。陆宰家学渊源，尤为精深，所以思索少顷，开口询问：

　　“敢问王荆公这一番新说，发扬自何等典籍？”

　　敢问，你的参考文献是哪一本？

　　苏莫大力咳嗽了一声，放下手中酒杯，假装四处看风景，同时在桌下探出脚来，狠狠再踩了一脚小王学士的袍子！

　　上吧，多啦小王！

　　小王学士：…………

　　小王学士僵着一张脸，试图冷傲退疯批。但苏莫立刻尬笑一声，端起旁边的酒壶，硬生生又塞了过来：

　　——来，你若有心，便喝了这半壶残酒！

　　没办法了，食得咸鱼抵得渴；被生生拉上了翰林学士这么个遭瘟的位置，已然上了这么条癫狂的贼船，就不能不擦这些擦不完的屁股。小王学士呆滞了足足半盏茶功夫，还是只能木着脸作答：

　　“……这是先祖父晚年读《周礼》，偶然的一点心得。”

　　“——喔？《周礼》理财之中，还有这样的诀窍吗？”

　　陆宰和宗泽立刻肃然起敬了！

　　如果说引用的典籍也有鄙视链，那么周公亲自制定的《周礼》、文王编撰的《周易》，绝对是儒家鄙视链的顶层，真正的阳春白雪，婆罗门中的究极婆罗门，地位更在老夫子亲自编订之《春秋》以上；如果以这部典籍为根基，那确实便是扎实之至，难以动摇了！

　　陆宰极郑重、极迫切道：“在下于周礼所知甚少，还请学士赐教。”

　　小王学士面无表情：

　　“《周礼·地官制》云，‘凡民之贷者，以国服为之息。若近郊民贷，則一年十一生利之类’；这一句说得清清楚楚，朝廷是可以以十一为利，向小民借贷的；《周礼·天官制》又云，小冢宰者，需‘听称责以傅别，听禄位以礼命，听取予以书契，听卖买以质剂’。小冢宰有管理买卖、制定契约的职责。国服为贷，小冢宰定契，其理灼然，有何疑虑！”

　　——周礼说了，政府是可以主动下场，参与民间借贷的；周礼还说了，政府是可以设置官员，与商人谈判、合作，甚至签订合同契约的。周公都说可以，你还能说不可以？怎么，你比周公还懂周礼？

　　陆宰喃喃背诵，若有所思，如此良久，终于点头：“……确然不错。王荆公所见深远，倒是小子浅薄了！如此看来，先圣固然重视农桑，却也未曾鄙薄商贾；这倒正合乎荆公先前《市易法》的论述。原来如此，原来如此！”

　　是啊现场给你编的，怎么能不合乎论述呢？

　　小王学士稍一沉默，又道：“此外，《周礼》又称述了防备荒年的美政，所谓‘国凶、荒、札、丧，则市无征而作布’；先圣之意，岂非昭然若揭……”

　　说到此处，小王学士却又停了一停，瞥向坐在身侧的苏散人。与听得两眼泛光、神采奕奕，俨然专心致志的宗、陆二人不同，苏散人虽然同样一言不发，眼神却早已呆滞凝固，一张嘴微微张开，似乎马上就要啊吧啊吧，眼珠乱转，一仰头直接睡过去了。

　　显然，虽尔号称领悟了王荆公晚年的革新理论，但苏散人对周礼的理解应该只限于封面上的两个字。如果小王学士还要长篇大论的引用下去，那么苏散人一个撑不住，搞不好还要当场流下口水了！

　　没有办法了，小王学士只能画蛇添足，额外加一句补充解释：

　　“所谓‘作布’，即为铸币；作布犹可，何况其余！”

　　周公他老人家还说了，在遇到灾年饥荒市场饱受打击的时候，政府可以减免税收，然后铸造货币，为市场提供资金——用一句大家更熟悉一点的描述，那就是政府可以直接印钱，直接发钱，强行让市场活跃起来！

　　不错，‘作布犹可，何况其余’！周公甚至都主张政府直接印钱干预市场了，找商人借一点资金又算得了什么？搞不好穿越到两千年前，周公他老人家还要嫌弃你这个保守派太老旧了呢！

　　陆宰宗泽稍一思索，登觉悚然，大有当头一棒，猛然领悟的迹象。就连苏莫听到这句，都当即清醒了过来，刹那间的惊讶，简直不可名状——政府印钱主动拯救市场；如果用时髦一点的话术，那就是扩张性财政，那就是量化宽松，那就是现代货币理论，是现代经济学中凯恩斯主义的几乎整个核心——

　　诶不是，哥几个这么时髦的吗？

　　他单知道周公是圣人，很有水平，很有远见；但万万没有料到，周公老人家居然能猛到这个地步——直接印钱救市，就是放在王荆公面前，恐怕都要惊呼一句太激进啦！

　　苏莫愕然之至，几乎还以为是自己耳鸣听错了；但回头一瞧，却见陆宰宗泽频频点头，神色郑重；显而易见，小王学士的引用与解释，在义理上确实没有问题，至少真能在专业的儒生眼前过审——换句话说，周公还真干过印钱救市的操作？

　　哎，可怜他整日价坐井观天，还以为自己憋出个什么“区域经济规划”，就已经是激进躁动得不得了，天天要操心古人能否接受了；但现在看来，在真正的猛人面前，他那点激进也不过是小小蚍蜉，真正不值一提。和商人勾兑勾兑，搞点小借贷算什么？周公才是真正的史前经济开山怪！

　　太伟大了周公！太伟大了周礼！现在看来，周公有形的大手，比王荆公的大手还要强而有力；周公他老人家，委实比我们多看了一千年！

　　果然，果然，洋人凯恩斯的大手，也不过是对周公的拙劣模仿而已。唉，我们《周礼》还是太全面了！