两年前，《芈月传》的热播让网络作家蒋胜男进入了大众视野。在她的笔下，个性鲜明、霸气的女性形象深入人心。
近日，她书写辽代女政治家的作品《燕云台》获得国家新闻出版署和中国作家协会的联合推介。这是继《凤霸九天》《铁血胭脂》和《芈月传》之后，蒋胜男再次塑造历史上有重大影响的女性人物。
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蒋胜男发表获选感言。新华网 郭小天摄
获选推介语评价《燕云台》“文字功底扎实，叙事逻辑缜密，细致、生动描写了一位杰出女性的智慧和魅力，体现出作者对历史事件和历史人物的把控能力。”生活中爱穿旗袍的蒋胜男时时透着江南女子的典雅温柔，这与她创作上展现出的运筹帷幄与“野心”形成反差。她表示，想要通过描写一个人物的故事，带领读者看到一个时代的变迁，一个真实的人文历史，一个复杂的国家。
深耕女性历史题材的写作中，蒋胜男不断探索着新的创作思路、表达方式。文学评论家桫椤就认为，《燕云台》表现出新的叙事境界和历史观。“它将正典野史、民间传说与作者个人的创造结合在一起，正是传统演义小说创作的路数——当它以网络小说的身份被书写和传播，恰为网络小说的通俗文学属性追溯了正源。”
对话网络作家蒋胜男——
新华网：这已经是您的作品第二次入选推优活动了，上一次是《芈月传》，这次入选的《燕云台》讲述了一个怎样的故事？
蒋胜男：《燕云台》讲的是辽代女政治家、曾在景宗和圣宗两朝摄政的萧燕燕的故事，小说有两条线索：一是萧燕燕和名将汉臣韩德让的感情纠葛，二是辽国宫廷内外的政治斗争。展现辽国从耶律阿保机到辽圣宗这个时代，辽国上层贵族和汉族精英在面对国家的形势下，共同推进汉化的一个过程。
新华网：为什么选择辽国、契丹民族作为故事背景，对于读者来说，这段历史和异域色彩可能不是那么熟悉？
蒋胜男：因为我很喜欢看历史小说，过去一些传统历史小说更侧重于展现大一统时代，要么君臣斗、宫闱政变，或者是讲述清官、贪官的故事模式。《芈月传》以后，我有一种新的思考。比如因为秦一统天下，大家更愿意用笔墨去表现秦时期的故事。但事实上春秋战国时代的文化是非常灿烂的，我们应该从前人的智慧中去学习，在地球村这个时代，现代世界怎么样去实现多元共赢。
本来我想以北宋作为切入点，但是随着资料挖掘的不断深入，我发现写到北宋，就必须要写到契丹，写到辽国，写到西夏，他们对北宋产生了巨大的影响，从而形成了一个完整的时代。所以我计划的《燕云台》并不是一部作品，而是宋辽各写一部，分别以宋辽的眼光去看、去理解那个多元世界，理解他们共存的一个状态，而不是过去小说中简单的表现谁是好人、谁是坏人。我觉得这对当下是很有意义的，也是对历史负责任的态度。历史长河中的每一个留下来的人物，都构成了历史的一部分。
新华网：你之前创作了很多经典的女性角色，为什么一直选择这个创作领域？
蒋胜男：首先因为我是一个女作者，可能写女性角色更擅长，但一开始其实也没有特别去做选择。我更追求的是在作品中体现一种多元的存在，每个历史角色尽量还原和丰满，但是大家还是会觉得我写的女性角色比较好一点。
过去的很多文学作品，尤其是历史文学作品，更多的是由男作者和男读者共同建构的，中间塑造的女性离真实的人物有多远，可能是一个问题。当女性作者开始发声的时候，一定会提供出新的文本，或者给文学一种新的色彩。
新华网：《芈月传》《燕云台》都刻画了一个天真无邪少女一步步成长为果敢决断的政治家的历程，同样展现女性的智慧和魅力，两位主要人物芈月、萧燕燕有哪些不同点？
蒋胜男：这其实是两个非常不一样的故事。《燕云台》写了开头10万字左右时，老觉得不对，因为那个时候我还带着创作《芈月传》里诗经楚辞的感觉，过于文雅。后来我去了赤峰辽上京遗址，站在大草原上才感觉到那种北方草原民族的脉博，又看了很多博物馆感受更深。所以我把10万字废弃了，重新开始。我觉得创作既不要重复别人，也不要重复自己。写先秦要有先秦的质感，楚国有楚国的质感，写北方民族就要从它的衣食住行中找到那种质感。
另外，两个女主角是完全不一样的人物，不同的性格不一样的历程。芈月本身是一个比较孤独的存在，从一开始一路走到最后，中间遇上过很多人，但是注定她要走一条孤独之路。她一个楚国公主从落地就充满了磨难，人生中每一步走的都很艰难，但是我写得很顺利，一气呵成。
创作《燕云台》的萧燕燕就觉得相当难，她的形象塑造很倚重历史背景，但史料能够提供的都是一些碎片，不能提供小说创作必要的元素。创作者可能要像一个法医一样，把能拿到的资料全部拿到，碎骨头也好，头发也罢，然后尽量全都用上拼凑出骨架，再慢慢长出肌肉，用DNA去还原这个人物。这需要一定的想象建构力，但是想象并不是凭空而来，我们要走很多的博物馆，走很多的地方，去了解那个时代的人怎么吃，怎么喝，怎么想。
新华网：你的多部作品都改编成了影视剧，转化过程中涉及到产业链上的很多环节，你认为“文学、技术和资本”之间怎样形成一种良性关系？
蒋胜男：资本和技术一直都在，没有文学它也能行，既然要了文学，那么一定是让文学更加锦上添花，而不是把文学也变成资本和技术，或者让文学去适应它。如果最后导致文学的丢失，这样会得不偿失、舍本逐末。
我觉得文学转化成影视是一件好事，它会让更多的人通过影像作品认识文字作品，扩大了受众，而影视也多了很多优秀的故事来源。但在转换当中，有时候会遇上一些水土不服的状况。我们写的故事应该说是一张蓝图，怎样把蓝图变成建筑物需要施工团队的整体协作，要注重整个施工过程。其次也有一个脾性相投的问题，编创和制作团队是否能理解这个故事IP，是否能GET到作品受欢迎的那个点，是在你成功的点去施工，还是按照他熟悉的原始方向去施工，这是需要各方面磨合的，创作团队要有尊重原著的态度。
新华网：在中国的社会发展进程里出现“网络文学”这样的独特文化，你认为原因是什么？有哪些必然性和偶然性的因素？
蒋胜男：我觉得没有偶然性，只有必然性。“网络文学”可能是一个伪命题，有了网络，文学必然会出现在网络载体上。当我们通过网络做所有事情的时候，在网络上看书，就一定是一个必然现象。文学只是网络的一小步，但是网络是社会文明的一大步。网络文学比过去的文学，更能和读者无缝对接，更具有创作的时效性，更能突破载体的限制，更加的多元。我觉得最终所有的文字都会选择网络作为载体，甚至将来新一代的作家，他们可能真的不走出版社，也不走杂志社，只走网络了。
新华网：“任何文学都是时代的文学”，网络文学的创新创造活力和想象力，怎样和广阔的现实时空对接？如何去呼应、融入、折射时代？
蒋胜男：所有的文学都是当代的文学，因为它的受众是当代人。或者我们辨证的看，不是说写现代生活的才叫当代文学，而是我们当代人书写的都叫当代文学。不管是以历史小说还是以玄幻、言情的体裁呈现，它讲述的内容一定有能引起共鸣的地方，才会有受众。每一种受众欢迎的东西，都应该有合理存在的理由。
这个时代恰恰因为有网络，文学才会如此多元，因为文学题材和内容的多元，网络文学才能够走向世界，甚至是让很多外国人自发的去翻译网站去看。文学之所以能传播，它一定是跟当代的读者在某些方面是有共鸣的。
新华网：在中国的文学版图上，您认为网络文学的定位及未来的发展趋势会是怎样的？
蒋胜男：网络文学现在还只是一个新生力量，才刚刚发力，网络是人类文明的一个载体，所以我觉得未来所有的文学都是网络文学。
来源：新华网 | 王志艳、祝姚玲、马江 2019年10月16日10:46
